{"id":512,"date":"2016-02-26T13:00:38","date_gmt":"2016-02-26T12:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mariangelapiotti.it\/?p=512"},"modified":"2016-05-10T14:56:50","modified_gmt":"2016-05-10T12:56:50","slug":"origini-e-gestione-della-rabbia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mariangelapiotti.it\/origini-e-gestione-della-rabbia\/","title":{"rendered":"Origini e gestione della rabbia"},"content":{"rendered":"

La rabbia, origini e gestione<\/strong><\/h3>\n

\"gestione<\/p>\n

“Ogni muscolo cronicamente teso \u00e8 un muscolo arrabbiato, dato che la rabbia \u00e8 la reazione naturale alla restrizione coatta e alla perdita della libert\u00e0” (Lowen 1994,16)<\/em><\/p>\n

La rabbia, quindi, per Lowen nasce come risultato della restrizione alla nostra spontaneit\u00e0<\/strong>, restrizione che facciamo per sopravvivere alle minacce che percepiamo provenire dal mondo esterno. La repressione della rabbia sfocia nella repressione dell’amore<\/strong>: infatti reprimere i sentimenti \u00e8 un processo mortificante che indebolisce la pulsazione interna del corpo, la sua vitalit\u00e0 e la sua eccitazione. Se si reprime un sentimento, si reprimono, in qualche misura, anche tutti gli altri.<\/p>\n

Cos’\u00e8 la rabbia in bioenergetica <\/strong><\/h3>\n

Lowen considera la rabbia nella sua qualit\u00e0 di risposta organismica alle frustrazioni<\/strong> che riceviamo dall’ambiente. La sua posizione \u00e8 una estensione della posizione reichiana che riteneva che lo sviluppo della nevrosi fosse direttamente collegato al blocco, nel bambino, della sua capacit\u00e0 di esprimere rabbia quando qualcosa minaccia l’integrit\u00e0 della personalit\u00e0. Infatti per Reich la frustrazione di un movimento teso al piacere porta al ritiro dell’impulso e ad una perdita di integrit\u00e0 nel corpo. Questa integrit\u00e0 pu\u00f2 essere restaurata solo attraverso la mobilitazione del sentimento aggressivo: ecco perch\u00e9 Lowen considerava la rabbia l’emozione che guarisce<\/strong>.<\/p>\n

Questa mobilitazione dell’energia aggressiva repressa \u00e8 necessaria anche perch\u00e9 la rabbia repressa non scompare<\/strong> ma va a strutturare i blocchi muscolari. Questa posizione non significa certamente andare nel mondo senza filtri rispetto alle proprie pulsioni aggressive. Anzi per Lowen ripristinare la reazione organismica a questo livello permette proprio di evitare le esplosioni di rabbia<\/strong> narcisistica, collera e ira.<\/p>\n

“La capacit\u00e0 di contenere la rabbia \u00e8 il corrispettivo della capacit\u00e0 di esprimerla efficacemente<\/em> – dice Lowen – Il controllo cosciente necessario al contenimento \u00e8 equivalente alla coordinazione e fluidit\u00e0 dell’azione che esprime la rabbia. Perci\u00f2 una persona non pu\u00f2 sviluppare la capacit\u00e0 di controllo se non sviluppa la capacit\u00e0 d’espressione.<\/em>” (Lowen, 1994, 105)<\/p>\n

E-mozione e movimento<\/strong><\/h3>\n

Il sentimento \u00e8 la percezione di un movimento interno, senza il quale, non proviamo emozione. La rabbia \u00e8 la percezione di un afflusso di energia all’interno del corpo<\/strong> che attiva i muscoli che potrebbero realizzare l’atto rabbioso. La percezione per\u00f2 \u00e8 un fenomeno superficiale, che significa che un impulso porta al sentimento solo quando raggiunge la superficie del corpo. Molti impulsi non si traducono in sentimenti perch\u00e9 rimangono confinati all’interno<\/strong>.<\/p>\n

Spesso \u00e8 quello che accade con la rabbia<\/strong>: l’impulso raggiunge il muscolo e lo rende pronto all’azione. L’io blocca l’azione attraverso una controtensione. Gli individui che per paura hanno represso la rabbia contro i genitori, per fare un esempio, mostrano una notevole tensione nei muscoli superiori della schiena<\/strong>. In molti casi la schiena \u00e8 incurvata e sollevata, come quella di un gatto pronto all’attacco. Ma questo non significa che la persona sia in contatto con l’impulso rabbioso sottostante, magari pu\u00f2 esprimere per\u00f2 questa tensione rabbiosa per uno stimolo di altra natura, o meglio per uno stimolo in cui l’espressione rabbiosa suscita meno conflitto.<\/p>\n

Facciamo un esempio molto banale: non litigo con mio padre ma con il postino che suona troppo forte e che ha l’et\u00e0 di mio padre. In questo caso il litigio con il postino – totalmente inutile ai fini della consapevolezza – permette di scaricare parte della tensione<\/strong> e lo fa attraverso una relazione pi\u00f9 neutra in cui emergono meno sensi di colpa se ci lasciamo andare<\/em>.<\/p>\n

Altra area in cui viene tipicamente trattenuta la rabbia \u00e8 la mandibola<\/strong>: una controtensione che \u00e8 stata necessaria per bloccare l’impulso di mordere o piangere<\/strong>. La tensione cronica della mandibola non pu\u00f2 essere allentata con uno sforzo cosciente perch\u00e9 spesso rappresenta un atteggiamento caratterologico di determinazione.<\/p>\n

Perch\u00e9 gli esercizi espressivi della rabbia<\/strong><\/h3>\n

Contenimento e controllo – che in bioenergetica \u00e8 padronanza di s\u00e9<\/strong> – si sviluppano quando si impara a mantenere l’eccitazione fino ad un livello elevato prima di scaricarla. I bambini non hanno un io<\/em> sufficientemente forte<\/strong>, n\u00e9 una adeguata struttura muscolare<\/strong>, per avere questo tipo di contenimento. Anche lo strutturarsi di un blocco riduce l’ampiezza della nostra finestra di tolleranza come ben descritto dall’articolo di Tagliavini. La salute psichica \u00e8 connessa a questa adeguata capacit\u00e0 di contenimento<\/strong>. Un movimento che coinvolge tutto il corpo \u00e8 un movimento in cui le sensazioni fisiche, emotive e i pensieri sono connessi e si ha una piena consapevolezza e capacit\u00e0 di autoespressione e padronanza.<\/p>\n

\"gestioneGli esercizi proposti nelle sedute – o nelle classi d’esercizi – hanno lo scopo di aiutare\u00a0le persone<\/strong> a percepire questa qualit\u00e0 organismica<\/em> di rabbia per acquisire la capacit\u00e0 di esprimerla e controllarla. Un controllo che dipende dalla consapevolezza e non dalla repressione<\/strong>. Gli esercizi, per avere un pieno effetto terapeutico, devono essere accompagnati da parole che ne confermino il significato.” Le parole danno oggettivit\u00e0 al sentimento e aiutano a mettere a fuoco l’azione. Dire sono tanto arrabbiato<\/em> mentre si colpisce il lettino, integra la mente con l’azione corporea. Anche qui il tono della voce<\/strong> riflette e determina la qualit\u00e0 dell’esperienza…l’uso della voce fa risuonare il canale centrale del corpo aumentando notevolmente la carica energetica dell’azione<\/strong>.<\/p>\n

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